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アメリカ人類学者によると神韻は法輪功の「東方野蛮な馬鹿なショー」です

2014-10-23 ソース:Kaiwind

 

  教師のポストに法輪功演出のポスターが詰め込む 

 

  バッファロー?ビル?コティ西部蛮荒ショー 

  核心提示:デビッド?デイヴィス(David Davies)はアメリカの文科大学の人間学教授です、主に博物館人間学、視覚文化、人種誌の映画、近代中国社会などの学科を教えて、定期的に中国に来て短期セミナーが参加し、中国文化が少し分かる。20131213日、デビッド?デイヴィスは自分のブログで、法輪功が事実を歪曲するの「東方蛮荒秀」に似てる、皆が現代中国にの認識を誤解させると書いました。 

   先週、私は社会科学学部の事務室のポストを見る時に、ほとんどすべての学校の教師のポストに神韻ダンス団の2014年カレンダーを詰め込んだと発見しました。 

   カレンダーを「迷惑メール」と言ったでもあまり持ち上げる――行政アシスタントは多数の広告がいずれごみ箱に投げ込んでと言っても――「迷惑メール」は教師のポストにカレンダーを押し込む行為と比べてあまり良くになる。私たちが受け取ったのは法輪功代表の迷惑メールです。それはまさに現実版のネット上であちこち住宅ローンの特恵、バイアグラ、通販花嫁広告を伝播する行為です――実際は金融製品、勃起薬や婚姻は永遠に幸せの安価な白昼夢を売り込むということと同じです。 

   カレンダーの上で、中国人の女性のダンサーは飄々とシルク服装を着て、長袖を振って、空に舞う。彼女の下にたくさん人がいます、同じシルク服装を着て舞って、エキゾチックが溢れる。カレンダーの一番上に「復興5000年の文明」と書いている。 

   中国学の教授として、私は神韻ダンス団の宣伝に本能の強烈な反応があります。私はあれらの本科生がアジアにの先入観を変わることを努力しています、彼らに今の時代が、彼らの生活にかかわるアメリカと中国及び世界の他のところのさまざまな問題、関係と紛争を紹介させる。 

   今の中国はここで、まだ分かり足りないですか、でも神韻はある遠い、美化するの東方の娯楽を売り込んでいます。それは事実から離れた「5000年の歴史」で人々に現代中国の認識を誤解させる。 

   これらのカレンダーも私に不快な感じをさせる、せめて一人の同僚は私がこれらの広告を教師のポストに押し込んだと思う。彼は私に教えて、結局的には学校で私が東アジア研究プロジェクトを担当しますから。 

   ここ数年、私はこのタイプの中国文化宣伝を「宝剣とシルク」と呼んだ。この公演は理想化の古代中国を現れる、この完璧なイメージは飛行ヒーロー、飛天少女、もちろん宝剣とシルクのローブを着る人がたくさんいます。このような表現手法の特徴は、今の時間と空間と縁遠かった「中国」を作成する――観衆にピカピカ商業化のイメージを観衆に展示して、欧米人の想像の「中国東方」に合わせる。 

   神韻が展示するのは観衆が欲しいの「古い中国」しかない――このエキゾチックな演出が観客に敬服しやすいです、上級者の「高級文化」の基準にも合わせます。ダンス、美人、文化、これは全世界化の出演です。 

  「宝剣とシルク」によって美にの追求を考えて――理想化の世界は、裏の顔は静かなものです、顔立ちは完璧です、だからなぜ最初は、私は神韻を中国革命時期の社会主義宣伝と比べます。もちろん、彼らは形式上の審美観が似ている。でも神韻の裏の支持者の法輪功は使う宣伝方法と組織戦略は、革命期の中国から根源を探しできる。 

   しかし、この比較はまったく正しくない、社会主義の宣伝の目的は苦しい現実を理想化の未来と鮮やかなコントラストをしますから――このような強烈なコントラストがあるから未来の奮闘の価値があります。この意味から、私は革命期のポスターは神韻宣伝と違うと思います――進歩主義の審美に政治情報を含まれている。 

   そして神韻の「宝剣とシルク」のイメージが違った――それは「確かに違うものが含まれた」。神韻は人に示すのは今と一切関係がない古い理想の世界です、ただ純粋に観客をしばらく現実を離れる生活類娯楽番組です。神韻の理念が保守し――保守の男女の地位、儒家身分制度及び東方の審美標準を強調している。真相分からない観客がこの演技が現代中国の存在が一定の連絡があると誤解しやすいです。 

   もしただ法輪功の宣伝と募金行為として、神韻は確かに目的に達する。しかし、神韻の内容が形式と合わない。「宝剣とシルク」という演技自体により、私は更に興味があるのはこの中に彼らの目的と手段です。彼らが呼び起こす文化の定義は一体何ですか?この大部分の観客は中国人ではないの東方祭典はどのようにすべてを「復興」しますか?彼らの広告や宣伝ビデオに変な宣教言葉に対して、みんなはまた何の反応ですか? 

   19世紀末アメリカの「バイソンビル」の「蛮荒西部ショー」(Wild West Shows)が神韻と比べなら、理解やすいと思います(Buffalo Bill Cody、ウィリアム?フレデリック?コティ、「蛮荒西部」の代表人物です。彼の「西部蛮荒世界級おとなしいウマ師大会」の素晴らしい演技は世界で有名です、その主要な貢献はアメリカ西部神話を創造する、ハリウッド映画やテレビアルバムが現れる蛮荒光景と同じです——訳注)。当時、アメリカ西部が開拓終曲に接近して、カウボーイが消えつつある、コティのショーは「アメリカ西部開発」の光景を再現し、アメリカ人とヨーロッパ人に「デニムとインディアン」を展示させる――彼らが出演の時期がただアメリカ西部文明化の時期です――このような演出のおかげで、情報閉塞の全球化初期、全世界の人の心の中でのアメリカ西方光景とは完全に現実に合わない。演技はずっとインディアン文化を自慢して、しまし実際はアメリカ政府は同化政策を強力に進めて、インディアン人を弾圧する。 

   神韻を「東方蛮荒ショー」に形容させるのは適切です――これは「復興5000年の文明」神話を熱心に伝播するの視覚祭典です、愚かな観衆を集めて、主催者を肥育した。これは「異国感じ」をギャグとしての東方神話の演出です、神韻の下に潜んでいて、中国について様々なもっと大切なものを混淆し移転させる。 

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